Mariela's Portfolio

El comportamiento de Laurencia en la obra ha sido considerado alguna vez como feminista, ¿está justificada esta calificación?

Por lo que más podemos recordar a Laurencia, es su característico monólogo, el cual desencadena la venganza de Fuenteovejuna contra el Comendador. Este monólogo es una de las cosas que nos han llevado a definir su personaje como uno con características del movimiento feminista y hasta uno revolucionario para su época.

Pero, al leer el monólogo, noté que en realidad no se adaptaba a lo que vemos por feminismo actualmente. Primero, porque aunque Laurencio tuviera el coraje para enfrentárseles y presentarse en una reunión a la que solo asisten hombres del pueblo, su primer reclamo es a su padre y familiares por dejar que se la llevasen y es explícita en el hecho de que ella y su protección son responsabilidad directamente de su padre o su esposo. Esto implica que su integridad y seguridad no deberían de ser defendidos por ella, sino por otro hombre, por lo que se considera dependiente de la figura patriarcal de su casa y no capaz de valerse por sí misma. Más adelante, dice que vuestras mujeres sufrís que otros hombres gocen. Refiriéndose a las mujeres con como si pertenecieran a sus hombres.

Después vemos que comienza a insultar a los hombres, llamándolos cobardes y otras cosas. Los llama hilanderías, maricones, amujerados y cobardes. Todos estos, insultos que acusan a los hombres de tener características femeninas. Más adelante, propone que mañana os adornen nuestras tocas y basquiñas, solimanes y colores. En mi opinión, aquí es evidente su desdén por los hombres con características semejantes a las de una mujer, indicando así, que los hombres no deberían de ser femeninos y que el comportamiento catalogado como femenino es algo por lo cual se debería de estar avergonzado.

Sin embargo, aunque solo tomáramos a este monólogo en cuenta, se tiene que admitir que mostraba una actitud feminista para su época, entrando a una junta donde solo habían hombres y teniendo el valor de reclamarles y decir lo que piensa. Pero, no solo el monólogo compone al personaje de Laurencia. Ella tomó iniciativa para liderar a las mujeres y llevarlas a tomar armas al igual que los otros hombres. Su personaje igualmente fue escrito con cierta profundidad y no se limitó a los estereotipos de una mujer de la época.

¿Qué quiere decir Mengo cuando afirma “que nadie tiene amor más que a su misma persona”?

Mengo no niega que el amor exista, pero afirma que no existe un amor mas que el que se tiene a sí mismo. El lo fundamenta diciendo que su cuerpo se defiende en caso de una amenaza o incomodidad. Le llama a esto amor natural.

Cuando Pascuala lo contradice, le pregunta que entonces por qué un hombre ama a una mujer. A lo que el responde igualmente que es amor propio. Cuando es más explícito en cuanto a esto, es cuando Laurencia contesta que el amor es un deseo de hermosura. Porque Mengo argumenta que este deseo, es para uno mismo. Entonces, lo que Mengo propone, es que el amor que existe de una persona a otra no es mas que amor propio, por el deseo de darse satisfacción y felicidad a uno mismo.

Tomando en cuenta el contexto histórico, el amor también traía beneficios, porque llevaba al matrimonio, lo cual era extremadamente conveniente para ambos hombres y mujeres para posicionarse en la sociedad.