The Finkelstein 5

The short story’s central plot involves fallout from a trial in which a white man has been acquitted for the murders of five Black children. It begins with the main character Emmanuel Gyan waking up from what appears to be a nightmare about a girl named Fela. It discusses racism and sarcasm, in a sense […]

《张美丽》笔记理解

张美丽彻头彻尾便是个悲剧的人物。 开篇第一句很吸引人“张美丽,本人确实很美丽。” 这句话后面确实有很多的内涵,让读者思考她的美丽到底美在哪儿,以及引发了为何这么美丽的女人却有着这么悲惨的结局思考。她在众人眼中是个淫荡的妖孽,众矢之的,最后连她的母亲也不能接受。她的娱乐城中发生的所有事情最后都成了她的错,被咒骂,尽管关于她的故事都是传说。可是张美丽自己是怎么看的,她在临死之前说:“除了一开始追求爱情,我没有做娼妓。” 可是人们看她生的那么美,本质上认为她做什么都是错的,红颜祸水。对于男人们而言,虽然心里都很馋,但表面上还是道貌岸然。而女人们,虽然内心认为她很美,但是会很嫉妒。这样美的女人,但凡穿的女人了一些,便会当成荡妇。在中国传统的道德伦理观念中,有着对于女性的道德约束。作为一个女人,一旦失去了贞操,没有了明媒正娶的男人,便会变成“淫荡”的人。此概念在张美丽的故事中也同样适用。中国人有一句话叫 “人言可畏”。指别人的评论,流言蜚语可以带来很可怕的影响。所有关于张美丽的想法,都是道听途说,流言蜚语在人群中发酵。张美丽是不幸的,她的思想是追求自由的婚姻,敢爱敢恨,但因为她的爱人没有娶她,小镇上的人是无法接受的。因此成为了全家人的羞愧,整天以泪洗面。她的思想,确实超出了当时小镇人们的大部分观念。她的思想是前卫的,活成自己的人生。 作家又非常巧妙的地方,前面把张美丽写成了如同聊斋中的女鬼,却也是表现了女性弱化的特点。前后巧妙地呼应,最终她真的成了鬼,在最后张美丽死后“她最后死了,也只是一个孤魂野鬼。“张美丽成为了一个彻彻底底的牺牲品,而对于小镇上的人来说,他们是愚昧的,守旧的,对传统观念的坚持和固执。以至于最后不管是“老的少的,有关系没关系的”,都站出来骂她,朝他扔石头。小镇上世代相传的所谓宗族的管理,这权威性是超出人的想象的。每一个个体在这种宗族的权威之下,是及其渺小的,脆弱的。但是张美丽也有尝试过洗白,她为祠堂捐款,尽管名字放在最下面,捐得最多她仍然每天会去看看。需要一种认同,内心极大的需要得到小镇人民的接纳。 当一个人不再肚子饿的时候,他就会有更多的欲望。张美丽就是看明白了这一点,所以开起了娱乐城和海鲜大酒楼。他没有越过底线,只是把一切她认为美的东西做成生意,满足人们的欲望。最讽刺的是,她的娱乐城被一把火烧掉,过后又开起来了,冠冕堂皇,丝毫没有问题,因为人的欲望太能赚钞票了。然而更讽刺的,在后面作者和同学敬张美丽时运用的一系列语句“伟大的小镇启蒙运动奠基人,审美运动发起者,性开放革命家…” 将张美丽的悲剧的时代与几年后做对比,也同时增加了反讽的意味。隐藏在每一个人每一个人在张美丽的时代,表面上没有提起,但内心中都是有欲望的。血脉中的这种欲望,食色性也,是无法存在于人性中的。当作者在开篇提起自己小时候无法抑制的欲望,便是在告诉读者这是人最本身携带的欲望。小镇上的人们一方面用所谓的道德伦理观念压制他,因为有观念的支撑,更是冠冕堂皇的伪装起来,另一边内心被唤起的欲望都认为是张美丽的错,不愿意面对自己真实的欲望。世界上最可怕的东西便是人心。谣言这个东西,有多少人可以扛得住,连亲情都抵不过谣言的力量。当张美丽的母亲站出来时,作为了压死她的最后一根稻草。 张美丽的缩影,是千千万万的中国女性的缩影。被所有的这些所谓的道德伦理观念的束缚。当一个女人长得很美,男人自然而然产生了欲望。但迫于道德伦理观念,全成为了女人的错,全怪她勾引女人。从圣经一开始,就为女性定下了标签,亚当是被夏娃勾引的,所以女人是原罪。最后作者表达出了愤怒。放眼看整个中国,看整个世界,女性与男性从来就没有平等过,这是一个漫长的过程。 层次一:特定的环境看张美丽——根深蒂固的愚昧守旧思想/道德伦理观+没有依据的颠倒黑白的谣言(乌合之众,没有自己的判断,人云亦云,犀利的批判)——死在人言可畏。 层次二:归根结底,是对于女性不平等的对待,其实和偏见,将道德的枷锁放置在女性身上。 鲁迅:“悲剧就是把美好的东西毁灭给你看。” 适用于张美丽。

《阿小和阿小》笔记理解

老家阿小根本没有看到什么是真正的香港,他迷失在自己对于香港以及大都市的幻象中,他想成为香港阿小那个样子,也想离开小镇去到大城市,他是彻底迷失的。当他崇拜别人时,他也没有认清自己崇拜的是什么。而当他摔了一跤之后,他变得平凡但是踏实了,他终于回归正轨回到了他的人生,成为了小镇上的渔民。但他的人生同时具有讽刺性,他活成了他曾经最讨厌的样子,而成为渔民却是对于他来讲最好的归宿。反观,香港阿小在乡村中的高高在上,对香港的期望在他真正去到香港时却破灭了。并且他直言“ 城市很恶心的。” 此处也具有讽刺性。曾经所有人最羡慕的香港阿小却活成了过上了最失败的人生。文章最后,两个阿小都认清了自己的命运,便成为了完全不同的人。作者也对比了城市和小镇的生活。城市虽然看起来光鲜亮丽,使人们都向往的天堂,但是人却活的那样渺小,每天都在没有温度的活着。而小镇虽然不算富裕,人心却是温暖的,人人都是有血有肉的。文章告诉我们有的人虽然有人生目标,却没有脚踏实地的去实现。

The racism we all carry

The author opens the article with a line of a song lyric from Boardway musical Avenue. It talks about racism in a global manner, which everyone born to carry certain racism. Later on, the author lists several experiences from famous people, outlining the fact that racism is carried by everyone in different ways. One example […]

《我不能为死亡驻足等候》笔记理解

整首诗结尾呼应,将死亡拟人化,侧面暗示读者死亡是无可避免的。在人生的旅途中,我们可以用等待死亡的时间来做更有意义的事情。整首诗象征着人从出生到达坟墓的一段旅途,旅途中经历了春夏秋冬和不同风景。 第一诗节中,作者写到:“他则亲切地停下等我 ——”。 她将死亡比做一个绅士,是有绅士风度,是殷勤的。此作用将死亡具像化具体化,赋予死亡翩翩绅士的形象,马上让人放下担心和恐惧。其实人们对于死亡的惧怕都是来源于未知,不知道如何被审判不知前方目的地。而这一拟人化立刻使得死亡的恐惧削弱了。接下来,作者也运用了一系列象征,从“我们经过凝视着的稻谷田地”象征着人生的成熟;到 “我们经过落下的夕阳” 象征着暮年衰弱的时期; 到最后 “仿佛是大地的隆起”象征着即将入土的坟墓。这一系列象征的运用带读者领略了人生的各个阶段。第四小节有意让整首诗跳脱出赞美诗舒缓的结构,基于一个警醒 – 对待死亡寒意透骨的本质。西方的传统葬礼是由马车载着的,整段旅程可以形容成去到坟墓的旅程。死亡带着我们回顾一生,去到最终目的地。诗中却因为具像化的拟人而使得宽慰。读者从中明白了生命永恒的意义。虽然你死了,但是你没有真正的死,要相信永生。

《天才文展》笔记理解

文章主旨:人自身对自我价值需要有一个非常清楚的认知和定位,身份的认同其实就是承认自我价值的意识。 归宿感: 人的一生是生根发芽,最终回到一个地方,那便是家。心安处,你能看清楚你自己,那就是家。 文展从小便知道自己的人生目标,去到大城市,考进好学校。他也将他的人生按照这个目标一步步规划妥当。然而他的性格缺陷最终造就了他悲惨的命运。他是一个自负且自卑的人,骨子里携带着的。因为有生理缺陷-兔唇,即使在民风纯朴的小镇,文展依旧认为所有人都在嘲笑他的缺陷,肩上背负了沉重的枷锁。当他终于如愿以偿考入重点中专时来找到我说:“我终于打败了所有看不起我的人。” 实际上并没有任何人看不起他,他却认为所有人都看不起他,他需要刻苦努力来打败一个从没存在过的敌人。他的心里是扭曲的,以至于他在表面上表现的自负,在城市里也认为人们过得粗俗。抱着这样崇高的去到大城市的理想,他甚至乎非常仇恨他从小长大的小镇。他迷失在自己构建的扭曲世界中,找不到他的根,他的人生活成了一个彻彻底底的失败。他认为他的人生价值就是成为大城市的人。他是一个即失去了家乡,也永远无法抵达远方的人。 相对比,文中的“我”从小生了一场心病,因为对于人生的迷茫。而这正体现了他对人生的思考。他认为自己如果像周围的人一样碌碌无为过一生,人生就会索然无味。天才文展天才的一面也是可取的,他对人生的规划和目标是非常清晰的,然而他的策略不够用,在大城市的幻想破碎之后,露出了自己丑陋的一面。便开始恨生他养他的地方,所以使得他的自卑又多了一层。他处处都是自卑,因为他是一个乡下人,一个有生理缺陷的人。他会把一切的失败都归咎成自己的出身。我们谈人生,就是谈到理想谈到目标,如果没有目标,人生就将蹉跎。两个方面需要理性的综合起来看。我们从这篇文章中可以反思的事情便是我们要合理知道自己的定位,制定合理的目标,从别人的人生中学到教训。