Aapka Bunty

Hindi novels series | Aapka Bunty | आपका बंटी

लेखक

मन्नू भंडारी एक भारतीय लेखिका थीं जो विशेषतः 1950 से 1960 के बीच अपने कार्यो के लिए जानी जाती थी। सबसे ज्यादा वह अपने दो उपन्यासों के लिए प्रसिद्ध थी। पहला आपका बंटी और दूसरा महाभोज। नयी कहानी अभियान और हिंदी साहित्यिक अभियान के समय में लेखक निर्मल वर्मा, राजेंद्र यादव, भीषम साहनी, कमलेश्वर इत्यादि ने उन्हें अभियान की सबसे प्रसिद्ध लेखिका बताया था।

उपन्यास

आपका बंटी एकल (नूक्लीअर फ़ैमिली) परिवारों में पति पत्नी के बीच अहम (ईगो) की लड़ाई में फँसे हुए एक बच्चे के मन का चित्रण सरलता से करता है। यह आधुनिक समाज की नयी समस्या है जहाँ पति पत्नी सिर्फ़ अपनी स्वतंत्रता के विषय में सोचते हैं, और बच्चों की परवरिश को नज़रंदाज कर देते हैं। बंटी माता पिता के अहंकार में फँसा उनका प्यार पाने के लिए बेचैन है । यह एक उच्च-मध्यम वर्ग की भयानक समस्या है। परम्परा और सम्बन्धों को लेकर इस वर्ग में अधिकतर अक्सर अशांति बनी रहती है। बंटी यहाँ पर पेंडुलम के भाती इधर उधर लटकता हुआ दिखाई पड़ता है: कभी पापा के पास, कभी ममी के पास।

शकुन और अजय तमाम कोशिहों के बावजूद भी एक नहीं हो पाते। अजय अपनी दबंग पत्नी को अपना नहीं पता। शकुन अजस्ट करने की पूरी कोशिश करती है लेकिन मानसिक स्थर पर वह फिर भी उससे दूर ही रहती है।

बंटी सात-आठ साल का एक प्रतिभाशाली बच्चा है। वह अपने माता-पिता दोनो से ही प्यार करता है और दोनो के साथ ही रहना चाहता है। अपनी लड़ाई में अकेला बंटी बहुत सारे प्रश्नों के उत्तर ढूँढने की कोशिश करता है।

वक़ील चाचा बंटी के पापा और ममी के बीच समझोता कराना चाहते थे। शकुन के पास दो रास्ते हैं- घुटन और टूटन । वक़ील चाचा शकुन से कहते हैं की तुम बंटी पर बहुत निर्भर करती हो।

फूफी शकुन के घर में काम करनेवाली अधेड़ महिला है जो बंटी को अपने बाँचे की तरह पालती है।

यह उपन्यास सरल और सहेज भाषा में लिखी गयी है। इसमें बाल मनोविश्लेश्नात्मंक शैली में लिखी गयी है। इसमें बच्चों जैसी बातें एवं प्रश्न हैं।

 

 

 

Suraj ka Satvan Ghoda – Essay

डाक्टर धर्मवीर भारती द्वारा रचित लघु उपन्यास ‘सूरज का सातवाँ घोड़ा’ सात अध्याय में लिखी गयी है। इस लघु उपन्यास में नायक, माणिक मुल्ला तीन नायिकाओं की प्रेम कहानियों का वर्णन करता है। इन प्रेम कहानियों को मानिक मुल्ला ने छः दुपहरों में अपने मित्रों को सुनाया है। 

पहली कहानी की शीर्षक ‘नामक की अदायगी’ है। माणिक मुल्ला के घर के पास एक कोठी थी जिसमें जमुना के नाम से एक लड़की रहती थी, जो स्वभाव में अत्यंत शरारती और हँसमुख थी। वह माणिक मुल्ला की दोस्त बचपन से ही रही है, और वह दोनों एक साथ बढ़े हुए हैं। माणिक जमुना को मस्ती में तंग करने के लिए उसको जमुनिया पुकारता था। जब-जब जमुना बड़ी होती गयी, उनका एक लड़के के साथ प्रेम का रिश्ता शुरू हो गया। जमुना के पड़ोस में ही महेसर दलाल रहते थे जिनके बेटे तन्ना से जमुना की अच्छी मित्रता थी। उनके विवाह की बात भी चली परंतु दोनों एक ही बिरादरी के होने के बावजूद विवाद-बंधन में न बँध सके क्योंकि तन्ना का गोत्र जमुना की अपेक्षा कुछ नीचे था। जमुना के पिता बैंक में साधारण क्लर्क थे, बेटी के दहेज के लिए पैसा खर्च करने की हैसियत नहीं थी इसलिए कहीं उसकी शादी तय नहीं कर सके। तन्ना के प्रति उसके मन में लगाव था और विवाह की बातचीत टूट जाने से जमुना का दिल भी टूट गया था। उसकी स्कूल की पढ़ाई छूट चुकी थी। गाय को रोटी खिलाने की ज़िम्मेदारी माणिक को मिला था, जिसके लिए उसे रोज़ जमुना के घर जाना पड़ता था। जमुना माणिक के लिए बेसन के नमकीन पुए लेकर आती और खिलाती, और रोज़ उन दोनों की बातचीत हुया करती।इन बातों में माणिक को जमुना की संघर्षों के बारे में सीखने का मौक़ा मिला। जमुना ने माणिक से वादा लिया की वह प्रति रात उससे मिले, क्योंकि यह नामक की अदायगी थी। इस कहानी का निष्कर्ष यह है कि भारत की हर घर में गाय होनी चाहिए, ताकि देश में दूध की नदी हो, और आर्थिक कठिनीयों देश से मिट जाय। 

दूसरी दोपहर की कहानी भी जमुना से ही संबंधित है जिसका नाम है- ‘ घोड़े की नाल’ । इस कहानी में जमुना के विवाह और वैवाहिक जीवन के प्रसंग हैं। जब दहेज के अभाव में उच्च गोत्र के किसी युवक से जमुना का विवाह नहीं हो पाया तो उसकी माँ ने पूजा-पाठ का सहारा लिया और पिता दहेज जुटाने की चिंता में बैंक में अधिक घंटे काम करने लगे। दूर की एक रिश्तेदार रामो बीवी आई और जमुना से अपने भतीजे के विवाह का प्रस्ताव रखा जिसके दो पत्नियाँ पहले हीमर चुकी थीं। माता-पिता इस विवाह के लिए तैयार हो गये। विवाह के बाद जब जमुना मायके आई तो वह जेवरों से लदी थी। उसको पता चला कि पिताजी को जल्द ही पैसे चाहिए थे, नहीं तो बेंक उसे जेल भिजवा सकता था। जमुना ने बहाना किया और अगले ही दिन ससुराल वापिस चली गयी।भारती जी ने यहाँ दर्शाया है कि पैसें होने से इंसान और स्वार्थी बनता है। बीमारी के कारण जमुना के पति की मृत्य हुई। परंतु, माणिक को पता चला कि पति की सारी संपती जमुना ने अपने तंगेवाले, रामधान के नाम रखी, जिसके साथ उसकी चक्कर चल रही थी। 

तीसरी कहानी तना की ज़िंदगी की उमस के बारे में है। इस कहानी को माणिक मुल्ला ने कोई शीर्षक नहीं दिया है। लेखक ने कहानी में गर्मी की दोपहर की उमस का वर्णन किया है जो तन्ना के जीवन में व्याप्त उमस की भूमिका है।यह कहानी युवा पीढ़ी की यौन उत्कंठा के बारे में है। जिस कहानी को लेखक ने पहली अध्याय में दर्शाया है, उस ही कहानी को लेखक ने तना की आँखों से दर्शाया है। तना की शादी लिली से हो जाती है, लेकिन वह इस बात को लेके उदास है।पिता ने उन्हें रेलवे में नौकरी दिला दी थी। घर की जिम्मेदारियाँ और खर्चों को पूरा करने में तन्ना सक्षम नहीं थे। लिली घर छोड़ कर चली गयी। इन सब परिस्थितियों से जझते तन्ना बीमार रहने लगा। इस बीमारी में डयूटी करते हए वह चलती रेलगाडी से गिर पडे। उनके दोनों पाँव कट गये थे।इस कहानी में भारती जी दर्शाते हैं कैसे भारतीय सामाज में उमस और यौन उत्कंठा से युवा पीढ़ी की सपने टूट जाते हैं। 

चौथी दोपहर की कहानी ‘मालवा की युवरानी देवसेना’, लिली के बारे मैं है। इस कहानी में माणिक मुल्ला लिली से प्रेम करता है। परंतु, इस कहानी में लिली किसे और से शादी कर, और माणिक को छोड़ने की सोच से घबराती है। परंतु, मानिक लिली को समझता है कि शादी का प्यार उन दोनों के बीच प्यार जैसे ही शुध था। अंत में, माणिक की कायरता के कारण, लिली का शादी हो जाती है, और उनका प्रेम का रिश्ता टूट जाता है। 

पाँचवी दोपहर की कहानी का शीर्षक है ‘काले बेंट का चाकू’। इसमें सत्ती नाम की लड़की की कहानी है।सती माणिक से प्यार करती है, और साबुन की धंदा चलाती है। वह अपनी सुरक्षा के लिए अपनी कमर पर एक काले बेंट का चाकू पहनती है। सत्ती चाहती है की माणिक को सर्व्श्रेस्थ शिक्षा मिले, ताकि वह अच्छे नौकरी में काम कर सकता है। सत्ती चमन ठाकुर के साथ रहती है, जिसको वह चाचा कहती है। परंतु, चमन ठाकुर सत्ती को महासर दलाल को बेच देता है। माणिक मुल्ला यह बात सुनके सत्ती को मिलता है। यहाँ, सत्ती की सहायता करने की जगह, वह उसको पकड़ लेता है, जब तक चमन ठाकुर और महासर दलाल आते हैं। बाद में, माणिक पता चलता है कि दोनो चमन ठाकुर और महेसर ने मिल कर सत्ती का गला घोंट दिया। इस कहानी का मानिक पर गहरी प्रभाव भारती जी छठी दोपहर में दर्शाते हैं। 

सातवीं दोपहर में कोई नयी कहानी नहीं है बल्कि उस सभी कहानियों का निष्कर्ष है। भारती जी इस लघु उपन्यास में अपने वर्ग के युवा पीढ़ी के संघर्ष, कठिनाइयाँ, वर्ग विभाजन, और यौन उत्कंठा को दर्शाते हैं। परंतु, आने वाले पीढ़ी के लिए आशा इस अंधेरे को रोशन देती हैं। यह आशा ही सूरज का सातवाँ घोड़ा हैं।

Joothan

इस आत्मकथा,“जूठन” पढ़के मुझे भारतीय सामाज में जाती प्रथा से सम्बंधित अन्यायों के बारे में सीखने को मिला। ओमप्रकाश वाल्मीकि जी के अनुभवों को पढ़के मुझे सामाज में दलित जाती की संघर्षों के बारे में पता चला। वालिमिकी ने विचरोत्पादक शैली में पाठकों के मन में यह प्रश्न जगाया है – “क्या इस दुनिया में सारे इंसान का समान अधिकार नहीं होने चाहिए?” जूठन में चित्रित अनुभव पाठकों को यह दर्शाता है कि भारतीय सामाज के आँखे में इस प्रश्न का उत्तर है – सामाज की उच्च जाती को ही अधिकार होना चाहिए। भावुक और परवाहमयी रूप से वाल्मीकि जी ने उनकी शिक्षा के लिए उनका संघर्ष, भौतिक और मनोवैज्ञानिक उत्पीड़न को दर्शाया है। वाल्मीकि जी को प्राथमिक विद्यालय में भर्ती कराया गया था, जहां दलित लोगों को काफ़ी अन्याय का सामना करना पड़ता था। विद्यालय में दाख़िला करने के लिए उनके पिता को प्रधानाचार्य से विनती करने की ज़रूरत पड़ी। यह दर्शाता है कि भारतीय सामाज में समानता बस ऊपर से है, लेकिन असलियत में नीची जाट वेरी लोगों अपनी अधिकारों से वंचित थे। श्री वाल्मीकि की आत्मकथा हमें उनके भयानक अनुभवों, उनकी सामाजिक स्थिति से उबरने के लिए उनके बहादुर संघर्ष और उनकी अंतिम जीत के बारे में विस्तार से बताती है। हालांकि, अगर कोई उन्हें ध्यान से पढ़ता है, तो यह दर्दनाक रूप से ज्ञात हो जाता है कि साहित्यिक प्रसिद्धि और सफलता प्राप्त करने के बाद भी, श्री वाल्मीकि यह महसूस करते रहे कि जब तक धर्म और परंपरा से समर्थन प्राप्त अच्छी तरह से छिद्रित सामाजिक पूर्वाग्रह बने रहे, तब तक दलित कभी नहीं छोड़ सकते दलितता और समग्र रूप से समाज का हिस्सा बनें। ओमप्रकाश जी ने परिवार ने दलित लोगों के ख़िलाफ़ प्रथाओं का भी अंत किया।

End of SSD Exec Reflection

My year in SSD exec has elapsed, and it was significantly different from what I expected.

As the global concern finance officer, I was surprised with how little my role had to do with finance itself. This was largely because the pandemic hindered GC fundraising events, which is the  main source of finances for global concern groups.

But here I learned the value of being a generalist – one does need to define a niche that they are good at, in order to succeed in an organisation, but equally important is their ability to adapt to new roles. Despite the title of GC finance officer, I had to adapt to various roles.

ACE Beginning of G12 Reflection

It is now my fourth year going to the Asian Children’s Education (ACE) GC, and I am extremely excited!

We will be starting the year with our annual fundraising event – ‘Run for Rights’, a joint venture between ACE, Ladakh GC, and Daraja, with the uniting goal of SDG 4 – quality education. Being the chair of the GC in grade 11 taught me a lot, both about ACE’s cause itself, as I worked more directly with school leadership and in organising various endeavours, and about leadership as a whole.

Conventional wisdom on leadership always advises to make teammates play to their strengths. However, I realised that sometimes, simply doing what’s within one’s own circle of competence prevents personal growth in other skills or areas they may be unfamiliar with. By making members work together on various endeavours, I realised how much scope for growth exists if we stretch our limits.

This is a learning and philosophy that I hope to take with me, and apply to my other activities and commitments.

Fun Home – Truth, Memory, Creativity, Art and Story

Fun Home is a Tragicomic Graphic Memoir written by Alison Bechdel, revolving around her relationship with her father, characterised by their striking similarities and vast differences. Bechdel adopts a fragmented form that switches between time frames, and this presents considerations about how truth and memory are affected by time and perspective.

In the above moment, Bechdel explores a plausible alternative to Bruce committing suicide as the reason of his death, suggesting he was hit by the truck in an accident, and “he died gardening”. Here, through saying that “it’s just as accurate” to suggest his death was an accident, Bechdel explores the slippery and elusive nature of the absolute truth – whether or not Bruce was driven to commit suicide. Bechdel further complicates the truth by introducing the perspective and memory of “the truck driver”, who stated that he saw Bruce “jumping backward into the road”. This description further establishes the ambiguity as to whether or not Bruce’s death was suicidal in nature. Here, the truck driver’s account may not even be seen as reliable – since his truck killed Bruce, he would avoid indictment by narrating the experience as he did. Bechdel encapsulates this uncertainty succinctly when she says, “and who knows” suggesting that “perhaps he did [see a snake]”. The inability of Bechdel to conclusively determine whether or not her father brought his death upon himself illustrates the inextricable relationship between truth and memory. 

The Things They Carried – Reworked Paragraphs from Essay

Reworked Introduction: 

 

Both a novel and a collection of interrelated short stories, Tim O’Brien’s ‘The Things They Carried’ is both a war memoir and a work of fiction. While a lot of the events in ‘The Things They Carried’ did not actually happen, O’Brien makes up facts and occurrences to account for real feelings behind those situations. The purpose of the work, ultimately, is to express what bitter truths and harsh realities O’Brian learnt of in the Vietnam war, interweaving fictional and non-fictional experiences to highlight the existence of ‘truth’ regardless of the factual validity of his stories. The chapter titled ‘Friends’ follows a chapter titled ‘Enemies’. After providing a humorous account of two soldiers in his platoon, Lee Strunk and David Jensen, and their conflict over a jackknife that ends in Jensen breaking his own nose out of guilt, O’Brien depicts how Strunk and Jensen develop a friendship over a period of time. Strunk and Jensen create a ‘serious’ pact – if one of them got gravely wounded during battle, ‘a wheelchair wound’, the other would kill him. A few months after the creation of this pact, Strunk suffers such a wound when he steps on a ‘rigged mortar round’, and he pleads to Jensen not to kill him. Jensen assures Strunk that he would not kill him. When Jensen hears ‘that Strunk died’ while being evacuated by helicopter, he feels a sense of relief. O’Brian uses situational irony to suggest that a man’s preconceived notion of dignity is shattered by the cruel prospect of imminent death, and that war, rather than providing men with a sense of honour, reduces them to vulnerable men with the sole wish of survival. O’Brian thus questions a system and governance which thrusts soldiers into a war whose meaning is completely unbeknownst to them, suggesting that the hierarchies of power in the United States completely deprive its youth of their rights in a conflict. 

 

Reworked BP 2: 

 

O’Brian uses imagery to depict a gruesome and shocking aspect of war, and thus shows the plight of soldiers in a conflict, highlighting an unjust hierarchy that reduces soldiers to men simply struggling for survival. O’Brian depicts Strunk’s agony in a completely detached mannerism, completely devoid of empathy or concern. O’Brian uses visual imagery in a way that diminishes the grimness and seriousness of the situation. Despite the fact that the ‘rigged mortar round’ ‘ took off [Strunk’s] right leg at the knee’, O’Brian initially paints a nearly comical picture, as Strunk ‘managed a funny little half step, like a hop, then he tilted sideways and dropped’. Here, through the use of words like ‘funny’, and ‘hop’, O’Brian depicts Strunk as clumsy without both of his legs, rather than his agony, almost ridiculing his situation. O’Brian’s tone lacks both the concern of the soldier Tim, and the lamentation or pity of the author and Vietnam war veteran Tim. Strunk’s reaction is also underwhelming despite the graveness of his situation – commenting with an ‘Oh, damn’, ‘as if he’d stubbed a toe’. This reaction underscores the effect of O’Brian’s casual tone on the matter, highlighting the normalcy of such a grisly incident in war. O’Brian then begins to describe in more detail the macabre nature of Strunk’s injury – stating that ‘the stump of his right leg was twitching’, and that ‘there were slivers of bone’. O’Brian likens Strunk’s injury to a water pump, describing how ‘the blood came in quick spurts like water from a pump’. Here, through the creation of a repulsive and evocative image, O’Brian presents the more sinister and gruesome aspect of war. Furthermore, O’Brian depicts Strunk’s helplessness, depicting Strunk’s ‘panic’, and how, in a ‘bewildered’ state he ‘tried to get up and run’, despite having ‘nothing left to run on’. O’Brian also depicts the helplessness of the other soldiers, stating that ‘there was nothing much anybody could do’. Therefore, O’Brian, through highlighting the gruesome nature of war, exemplifies how soldiers are the victims of a hierarchy where the government thrusts youth into a futile conflict that is constantly underpinned by brutal violence.