TOK-area of knowledges

How we “know” and with what “certainty” differs across areas of knowledge. Explain giving examples. (300 words, 2 examples of AOKs).

We need to explore the differences in the scope of knowledge in different areas of learning, between the field of art and science, we are supposed to understand how the range of human understanding and knowledge is changing in science and art. In general, human beings are more inclined to sense-perception in art and reasoning in science.

In science, people are more likely to believe in practical and reasoning things, such as formulas and proven theories.

In the field of art, people can create and explore new knowledge by themselves. Artists show different emotions to viewers through different colours, painting methods and drawing structures.

In Russell’s history of western philosophy, he said: “All definite knowledge –so I should contend-belongs to science; all dogma as to what surpasses definite knowledge belongs to theology. But between theology and science there is a No Man’s Land, exposed to attack from both sides; this No Man’s Land is philosophy.” Russell does not refer to art in this sentence, but we can also interpret this sentence as saying that science and theology describe and talk about human rational knowledge, while art allows people to feel emotions and release emotions. Although there are differences between science and art, they can not be separated, they must be linked together.

In the two different fields of science and art, they are both based on human creativity and gradually grow and develop. Science and art help each other in the development of different structures. If science and art are two exams, then human beings need to find the correct answers in the science exam. However, there is no correct answer in art.

《魂归》-笔记

“喂──今天好吗?心经写了吗?”
“太久没写字,很多字都不认得了。”
“试试看,妈妈,你试试看。”

-爸爸已经不在了,妈妈也已经失智了。

文章开头介绍了背景,爸爸去当兵的背景。而年龄的十六岁和七十年后是相互呼应的。

第三段的描写用了白描的手法,体现了家乡生活环境的恶劣。“为什么要写出两个挖土的人?”其实两个挖土的人的工作和生活体现了,如果父亲当初不离开的话,这样艰辛痛苦的生活就会变成是父亲所经历的,没水喝的也会变成是父亲的生活。十六岁时,他去市场买菜,看到有人当兵,他就跟着走了,这是命运对父亲对所有人的捉弄。即使工作辛苦,但是赚的钱却非常的少,可能还会碰到沼气,非常危险,但是为了生活,很多事情都是身不由己的。

下一段的背花圈,开始描写父亲的葬礼,“花圈都是纸扎的,金碧辉煌,艳丽无比”,明明是很光鲜亮丽的描写,但是却显得更加的凄凉悲惨,描写的人们都是灰头土脸的辛苦日常,但是花圈的出现显得更加凄凉,花圈很轻,不管这个人生前做了多少好事坏事,到了死后所做的一切都是很轻的,生命就像一个纸风车,风吹你就动。“你跟着他走到屋后,空地上已经围坐着一圈乡人。母亲也坐着,冰冷着脸。像公审一样,一张小凳子,等着你去坐下。”文字中描写的就像是批斗一样,隐射出了乡人并没有从历史中离开,虽然父亲离开了,去当兵离开了故乡,中国经历了各种的变故,而父亲没有经历这些,与乡人的经历有了阴差阳错的不同,虽然父亲现在回来了,但是他和乡人没有共同的情感,有截然不同的生命历程。如果父亲那天不去买菜,那么父亲也会是乡人中的一员。表达的非常的有画面感,文字非常压抑,“大哥是被历史绑架的长子”,绑架两个字体现的不是乡人的说法,而是又一次点题,身不由己,体现了命运的捉弄,文章到现在显得有些冰冷。

准备要下葬了,虽然父亲背井离乡,死后才回到了家乡,在龙应台回家之后,听到下葬时需要跟随的文化传统,感到有些意外,仿佛自己是个异乡人,并不理解家乡的传统。“女人蹲在地上洗菜,本来大声喧嚣的,现在安静下来。一种尴尬又紧张的气氛,连狗都不叫了。看起来辈分最高的乡人清清喉咙,吸了口烟,开始说话”很多声音声响的描写,有了喧嚣的感觉,“狗都不叫了”才能突然体现出安静下来以后这种尴尬的气氛,清喉咙给这个紧张的气氛又增添了一点紧张。“我”对这些想人文化传统的不理解,而不仅仅是我紧张,所有的乡人都觉得紧张。“我”和父亲对于乡人来说是完全陌生的,更加体现了父亲人生与乡人们的截然不同。

“如果他十六岁那年没走,他就是这些人的伙伴了。”再次点题,也描写了向人们的外貌描写,黝黑的,劳苦的,生活不易。运用了排比,继续在营造那种紧张的气氛,“十几张脸。”乡人觉得这是道理,因为这对他们而言是非常重要的礼节和传统,乡人是非常传统的,老式的。“我”想要亲自带父亲的骨灰上山,这是一个讨价还价的感觉,“清朗的眼睛”面对着“古老的眼睛”,在讨价还价之中,龙应台更加理解了父亲,父亲深厚的文化,但是她并不能完全妥协。所以她才会说,想要在古老的眼睛中看到父亲的神情,其实是她想要在古老的文化之中找到父亲的感觉。“我”想要找到在家乡的归属感,和乡人们的同意。

司仪在念湘楚之音的时候,是传统的表达,在真正去听的时候,龙应台完全没有想到自己会因为湘楚之音而眼泪决堤,在眼泪决堤的时候,前面有一个对比“一滴眼泪都没掉。”所以来到这里,一滴眼泪都没掉然而之后泪如雨下,眼泪决堤。开头时说干旱,两个多月没水了,但是却在“今天”下雨了,虽然不是魔幻的故事,但是却在环境描写之中同样描写出了传统的感觉,哀伤的感觉,天灰灰的,然后又有了湿润的雨意。“魂兮归来,反故居些”父亲的魂终于回到了故土。父亲离乡多年,身上带有了故乡之情风俗已经慢慢淡化,父亲在他乡找不到他的习俗和文化,与下文中父亲的口音也有了呼应。“此时此刻,你方才理解了他灵魂的漂泊,此时此刻,你方才明白他何以为《四郎探母》泪下,此时此刻你方才明白:他是真的回到家了。”此时此刻,龙应台才真正的明白-顿悟。深深体会到了父亲感到的惆怅和孤独。但是父亲的孤独是命运的无常造成的。父亲那一代人被命运这样推着走,被推到了另外一个时空里,有一种时空措置的感觉,贯穿全文,龙应台对于父亲的另外一个重点就是,父亲对家乡的深深的乡愁,父亲对家乡故土的思念都是一样的。龙应台又用了排比,“此时此刻”“此时此刻”“此时此刻”,有一种阴郁的感觉。整篇文章中的最点题的部分就是这一段:

“当他说闽南语而引得人们哈哈大笑时,当他说北京话而令人们面面相觑时,他为什么不曾为自己辩护:在这里,他的楚音与天地山川一样幽深,与苍天鬼神一样宏大?司仪的每一个音,都像父亲念《陈情表》的音,婉转凄楚,每一个音都重创你。此时此刻,你方才理解了他灵魂的漂泊,此时此刻,你方才明白他何以为《四郎探母》泪下,此时此刻你方才明白:他是真的回到家了。”

父亲不仅仅是一个个体,而是一代人的特点。1949年,国民党到台湾的人数有120万人,这些人都是背井离乡,这是一代人整体化的乡愁,是一代人的哀伤和孤独。文化是靠人来传承的,而人是用故事,礼节,唱,说,来传播文化的,“繁文缛节”便是这个意思。中国人说“礼乐传承”,礼就是仪式感,生活中的仪式感=利;乐=声音,韵律勾起人的乡愁。

“十六岁那年两个人一起去了市场,一个走了,一个回来。”回来的那个人“戴着蓝布帽,穿着农民的蓝布褂,佝偻着背,铿锵铿锵吹打而来”,蓝色-乡人的意向。老照片中,文化大革命的时候所有人穿的都是灰蓝灰蓝的衣服。中国社会在很长的一段时间里,人都穿的是一样的衣服。下一段跑田埂的描写中,有气味,颜色,动作,声音的描写,所有的一切合并起来营造出了这样的氛围,而这一段读起来并没有那么的悲伤,却有一些喜庆的感觉,因为她已经理解了父亲,父亲已经回家了,颜色多了,动起来了,气氛不尴尬了。妈妈现在已经有一些失智了但是却依然坚持着走完两公里的路

“到最后一个路口,鞭炮震耳响起,长孙跪在泥土中向村人行礼,在烟雾弥漫中,你终于知晓:对这山沟里的人而言,今天,村里走失的那个十六岁的孩子,终于回来了。七十年的天翻地覆,物换星移,不过是一个下午去市场买菜的时间。”有一种物换星移的时光错乱感,再次突出了命运的无常,首尾呼应,70年后,16岁的少年终于回家了。最后的蜥蜴,和茶花,与前文的《关山难越》呼应,让人更感悲伤。这里的茶花是茶树开的花。漫山遍野的一片白花也是在为父亲送行。

整个《魂归》的画面感是非常强烈的。文章的线索是(一个事儿)可能是一个意想,是一个人物或者时间的发展,可能是事件的形象,可能是一个情感的变化,亦有可能是事件的顺序和空间的顺序。-给父亲送葬

PSE-Emotional Intelligence – my musings around goal setting

Doc of questions and answers

This year, I would like to develop the skill/quality of being will use a very clever way to answer or evade other people’s harsh questions. I know that people like to ask harsh questions cause the answers that they expect can be very fun, and sometimes I like to ask that kind of questions as well, it’s a problem and a place that I can improve EQ in a specific way. This is important to me cause answering questions need to be in a short time and have a perfect answer with holistic details, I can’t hurt the feelings of others while answering questions. It’s quite hard so I want to develop that. This will help me answer the questions that are super awkward in a perfect way, build more well relationships with others and probably make more friends. This will help others to have a nice answer and a nice mood.

I dislike complaining about the disappointment in life before people even they are my friends, I see this in myself because sometimes I just feel pressure from dealing with people that I don’t like, so after I meet my friends(maybe I believe them too much)so I might just tell them how I feel when I meet the person who I dislike. It might let them feel that I am a person with a bad temper and a low EQ. Maybe I will restrain myself more in the future, not too much or too straightforward to say my inner thoughts.

 

《关山难越》和《魂归》中为什么用第二人称写作

首先是作者有意要将这两篇文章中的人称改为第二人称,用讲故事的方式来更加生动具体形象的向读者表达了文章的内容,引人入胜更让读者有身临其境的感觉,因为文章调动了作者的感情,被加入到了文章里面,更加打动读者。 同时整本书中作者大体用的是第一人称,突然之间的改成第二人称,虽然可能不太会让读者意识到,但是也会给读者带去一种新鲜感。读者会感觉自己就是这个故事中的一员,感到整个故事就发生在自己的面前,在读文章的时候可以深切地感受到当时的氛围。

使用第二人称可以使文章的故事变得更加的亲切(就像是使用了拟人手法,然后整个物就变得非常的灵动活跃,让人读起来感到更加有意思,所以增加了阅读的乐趣)

《关山难越》《魂归》

Chinese A Literature  读书笔记 — 《 魂归 》《关山难越》

两篇本章一直都在呼应,有太多呼应的地方了。

  • 关山难越出自《滕王阁序》,魂归出自《楚辞》
  • 火蓝蜥蜴-强调了花纹
  • 湘楚之音
  • 《四郎探母》《陈情表》
  • 茶花,树林
  • 黄土
  • 灰白

第二人称写作,“漫山遍野茶树开花”。每篇文章开头都有一片不同的引文,引文描写了父亲衰老直至死亡的故事。龙应台特别爱用对话前言都像是一个场景一个场景的电影镜头(结构,手法都如同电影镜头)一般,既唯美又凄凉,展现父母垂暮的时光。

两篇文章都讲得是很难回归故乡的故事,关山难越讲了父亲的回忆过往,但魂归写了父亲终于回家了但是是魂归。

从点写到面,目送越来越凄凉。

几乎目送中的每一篇散文都有呼应之处,体现出了龙应台写作的谋篇布局和深思熟虑。其实所有的呼应之处都是龙应台刻意为之的。为了将文章中的事都串起来。几个点都是象征意义,更加能够升华主题更能升华文章内涵。呼应会让人看到文章后段时有恍然大悟的感受。

家乡深深的烙在父亲的心里,“茶花”就可以明了的看出,并且感到意味深长。

散文—形散神不散

每个散文都是看主题线索,全文都是用线索串起来的。

《关山难越》

并不是一镜到底,而是分镜头的手法,就像拍电影一样。

开始:以诗开头

第一幕:读诗,取鞋

第二幕:白天 父亲 工作

第三幕:晚上唱《四郎探母》

第四幕:孙子逗爷爷

最后一幕:以诗结尾

线索:对父亲思乡之情的理解过程

结构:重复的结构-有一段专门是反问句,并且重复了两遍。在文章的第二页中写出连续的一段是两个反问句:

  • “他是不是很想跟你说话呢,在命你取鞋的时候?突然又静默下来,是不是因为看见了你幼稚和不耐的眼神?”
  • “会不会,当他母亲将布鞋塞进他怀里的时候,他也是极其不耐的呢?会不会,他也是过了数十年,白山黑水艰辛涉尽,无路可回头的时候,才蓦然明白过来?”
  • “一阵奇怪的沉默之后,他突然说:“好啊,就教他们‘白日依山尽’吧!””

两段的问句将第一句在回忆作者的小时候,那时作者不理解父亲的思乡和无奈。

第二段的问句,讲到《四郎探母》,龙应台突然对父亲有了稍微深入的理解。

而当作者让两个小孩子去逗父亲的时候,讲到“白日依山尽”,理解了父亲的思想。

而直到《魂归》,作者才真正的理解了父亲的想法。

《陈情表》在文中代表了母亲。“他掏出手帕,坐在藤椅里开始擦眼泪,眼泪还是滴在那只灰白的布鞋底上。”体现出了父亲的孤独和忧愁,“布鞋”象征了故乡,象征了母亲的爱-是故乡的意象(以一个物品或是实际的东西来代表一种抽象的情感)