पुस्तक का शीर्षक एक उपयुक्त शीर्षक है, क्योंकि यह पुस्तक के सभी मुख्य विचारों और विषयों को शामिल करता है। माणिक-कथा चक्र में दिनों की संख्या रखने का कारण संभवतः सूर्य के सात घोड़ों पर आधारित था। कहानियाँ प्रेम को चित्रित नहीं करती हैं लेकिन वे आज के जीवन को चित्रित करती हैं। तो वास्तव में सूर्य के रथ को आगे बढ़ना है। ऐसा हुआ है कि सूर्य के रथ को हमारी कक्षा की गलियों, अनैतिक, भ्रष्ट और अंधकारमय जीवन में चलने से बुरी तरह से तोड़ दिया गया है। वह घोड़ा भविष्य का घोड़ा है, जो तन्ना, जमुना और सत्ती के छोटे बच्चों का बच्चा है; जिसका जीवन हमारे जीवन से अधिक शांत, अधिक शुद्ध, अधिक प्रकाश, अधिक अमृत होगा। वह सातवाँ घोड़ा हमारी पलकों में भविष्य के और वर्तमान के नए आकलन के सपने भेजता है ताकि हम वह रास्ता बना सकें जिस पर भविष्य का घोड़ा आएगा।सातवां घोड़ा तेजस्वी और बहादुर है और हमें अपना ध्यान और उस पर अपना विश्वास बनाए रखना चाहिए, जबकि अन्य 6 घोड़े कमजोर और संघर्षरत हैं। हमें जो कुछ भी कम मात्रा में है उसे ढूंढना चाहिए और उस पर विश्वास करना चाहिए। 

पुस्तक सुराज की सातवाँ घोडा धर्मवीर भारती द्वारा लिखित है। पुस्तक 25 दिसंबर 1926, इलाहाबाद, उत्तर प्रदेश में लिखी गई थी। पहले 2 अध्याय के दौरान लेखक ने भारत के निम्न और मध्यम वर्ग में आज के दिन और उम्र में काफी कुछ सामाजिक मुद्दों का उल्लेख और विश्लेषण किया है. लेखक ने इन सामाजिक मुद्दों का चरित्रों के माध्यम से विश्लेषण और आकलन किया है और जिस तरह से वे व्यवहार करते हैं, उसने पात्रों का उपयोग किया है इसलिए पाठक इन मुद्दों को बेहतर तरीके से समझते हैं। लेखक ने जिन सामाजिक मुद्दों को संबोधित किया है; जातिगत भेदभाव, कम उम्र की शादी, दहेज, गैर-असर वाली महिलाओं के साथ समस्या जो इसके कारण भेदभाव का सामना करती हैं, महिलाओं की शिक्षा और अंधविश्वास। वह इन मुद्दों का काफी विस्तार से विश्लेषण करता है, निश्चित रूप से किसी के पक्ष में और अधिक लोगों से संबंधित है।

निर्मला के पिता उदयभानु की मृत्यु के बाद, उसने तोताराम से शादी करने का फैसला किया, जो उसका पहला पति है, वह एक वकील है। जब वह तोताराम से शादी करती है तो वह बहुत दु: ख के साथ काम कर रही है, विशेष रूप से इस तथ्य के कारण कि उसने अपने पिता को खो दिया था और उसका जीवन बहुत तेजी से बदल रहा था। वे अपनी सारी संपत्ति और संपत्ति खो देते हैं और कुछ अन्य मौतें भी होती हैं। निर्मला का पति उसे लुभाने के लिए सभी तरह के हथकंडे अपनाता है लेकिन उसके मन में उसके प्रति केवल सम्मान और कर्तव्य की भावना होती है न कि वह प्यार जिसे वह विकसित करने की अपेक्षा करता है। उसे एक विशिष्ट भारतीय महिला के रूप में दिखाया गया है जो उसे एक मोमबत्ती के रूप में जला रही है और अपने परिवार को रोशनी दे रही है। बड़े बच्चों की सौतेली माँ के रूप में अपने भाग्य को स्वीकार करने के लिए उसे अपनी ओर से बहुत धैर्य और दृढ़ता चाहिए। लेकिन, अंत में, उसकी मातृ प्रवृत्ति पर नियंत्रण हो जाता है और वह उन्हें अपना मानने लगती है। यहां तक ​​कि वह अपने गंजे, बूढ़े पति और मुंहबोले कठोर बोलने वाली भाभी को स्वीकार करने में खुद को समायोजित करने की कोशिश करती है, लेकिन जब पति अपने वफादारी पर सवाल उठाता है तो सब कुछ बेकार हो जाता है।

पाठकों को रिझाने और उनमें उत्सुकता पैदा करने के लिए प्रेमचंद ने निर्मला के सपने के माध्यम से पहले अध्याय में पूर्वाभास का इस्तेमाल किया है। यह एक रणनीति है जिसका उपयोग पाठकों को कहानी के बारे में अधिक रुचि और उत्साहित करने के लिए किया जाता है। निर्मला इस बात से घबरा जाती है कि उसकी शादी होने के बाद उसका जीवन कैसे बदल जाएगा और वह डरती है कि यह उसे एक व्यक्ति के रूप में बदल देगा और उसे प्रतिबंधित कर देगा। वह अक्सर शादी के बाद अपने जीवन के बारे में सपने देखती है और अपने सपनों के माध्यम से, प्रेम विवाह करने के बाद, निर्मला के लिए आने वाली बातों का पूर्वाभास कर सकती है। यह पाठकों को जोड़ने का एक बहुत ही स्मार्ट तरीका है और पाठक को संकेत देने के लिए कि कहानी में क्या हो सकता है।

१) सेवक राम मसीही ईसाई धर्म का प्रचार करते थे|

२) हेडमास्टर कलीराम ने स्कूल मैं बालक ओमप्रकाश को स्कूल के अंदर और बहार झाड़ू लगाने का काम दिया था|

३) लेखक की कहानी “बैल की खाल”  मैं पत्र के मुँह से गाली दिलवाने के कारण हिंदी के कई बड़े लेखकों ने नाक  भौं सिखोड़ी थी|

४) बरला गाँव में कुछ मुस्लमान त्यागी भी थे| त्यागियों को भी तगा  कहते थे| मुस्लमान तगाओं का व्यव्हार भी हिन्दुओं जैसा था| कभी कोई अच्छा साफ़ -सुथरा कपडा पहनकर यदि निकले तो फब्दिया सुन्नी पड़ती थी| ऐसी फब्दिया जो बुझे तीर की तरह भीतर तक उत्तर जाती थी| ऐसा हमेशा होता था| साफ़ सुथरे कपडे पहनकर कक्षा मैं जाओ तो साथ के लड़के कहते , अबे चूड़े का , नए कपड़े पहनकर आया है | मैले -पुराने कपड़े पहनकर  स्कूल जाओ तोह कहते , “अबे चूहड़े के , दूर हट, बदबू आ रही है”|

किताब के दौरान बंटी अपने माता-पिता के बीच तलाक को लेकर बहुत उत्सुक था। पहले तो उसे पता ही नहीं था कि क्या हो रहा है और बस यह मान लिया गया कि यह बहुत बड़ी बात नहीं है और सिर्फ एक छोटी सी बात है। लेकिन जैसे-जैसे कहानी आगे बढ़ी बंटी को यह एहसास होने लगा कि वह जितना सोचती थी, उससे कहीं ज्यादा गंभीर थी। जब उन्होंने महसूस किया कि यह एक गंभीर मुद्दा है, तो उनकी जिज्ञासा उनके लिए बेहतर हो गई और इसके परिणामस्वरूप उन्हें अपने माता-पिता की बातचीत और इस तरह की अन्य बातों को सुनने के बारे में डर लग रहा था।

आपका बंटी, मनु भंडारी द्वारा लिखित एक उपन्यास है। फिल्म की कहानी बंटी नाम के लड़के के इर्द-गिर्द घूमती है, जो 8 साल का है। उनके माता-पिता तलाक ले रहे हैं और पहली बार में बंटी ने क्या किया है, इस पर भरोसा नहीं करता है लेकिन समय के साथ वह समझने लगता है कि यह एक गंभीर मुद्दा नहीं है। पुस्तक का उद्देश्य एक युवा लड़के और उसके जीवन पर तलाक का प्रभाव दिखा सकता है। यह पुस्तक वह है जो बहुत से विभिन्न प्रकार के लोगों से संबंधित हो सकती है जो समान परिस्थितियों से गुजरे हैं और जीवन में बाद में भी इससे जूझ रहे हैं।